Khazanah Negatif
Benarkah Imam Al-Ghazali Abai Dimensi Politik dalam Karyanya? Bukti Ini Membantahnya
Ghazali bukan merupakan pemikir yang terpisah dari pergulatan politik, melainkan aktif berada di dalam lingkaran elite pemerintahan Saljuk sejak usia 28 tahun dan menulis sebagian besar karyanya setelah bergabung dengan pemerintahan tersebut. Ia menulis kitab untuk membantah ajaran kaum Batiniah, khususnya gerakan Ismailiyah, atas perintah Khalifah Abbasiyah al-Mustazhir Billah. Pemikiran filsafat yang dianut kaum Ismailiyah pada dasarnya merupakan Neoplatonisme yang berciri Timur dan bernuansa Hermetik.
Poin-Poin Utama
- Imam Al-Ghazali merumuskan landasan pemikiran bagi negara Saljuk Sunni.
- Al-Ghazali tidak hidup terisolasi dari peristiwa dan pergulatan politik pada masanya.
- Ia terlibat dalam konflik antara Dinasti Saljuk dan kaum Ismailiyah Fatimiyah.
- Sebelum masa uzlah, al-Ghazali merupakan filsuf negara dalam lingkungan kekuasaan Saljuk.
- Pada usia 28 tahun, al-Ghazali masuk lingkaran orang-orang dekat Wazir Saljuk Nizam al-Mulk.
- Hampir seluruh karya al-Ghazali ditulis setelah bergabung dengan elite pemerintahan Saljuk.
- Dua kitab al-Ghazali yang tidak ditulis pada masa tersebut adalah al-Ta'liq dan al-Mankhul.
- Gerakan Ismailiyah Alamut yang dipimpin Hasan bin al-Shabbah merupakan lawan utama negara Saljuk.
- Kaum Ismailiyah menjadikan doktrin keberadaan al-Mu'allim sebagai pokok dakwah politik mereka.
- Al-Ghazali menulis kitab untuk membantah ajaran kaum Batiniah.
- Kitab tersebut ditulis atas perintah Khalifah Abbasiyah al-Mustazhir Billah.
- Kitab itu juga dikenal dengan nama al-Mustazhiri.
- Mazhab Ismailiyah merupakan perpaduan pemikiran keagamaan, filsafat, dan politik.
- Membantah pandangan Ismailiyah menuntut pembantahan terhadap filsafat mereka.
- Filsafat yang dianut kaum Ismailiyah bercorak Neoplatonisme Timur dengan nuansa Hermetik.
Ingin membaca liputan lengkap di portal penerbit?
Buka Sumber di RepublikaHak cipta dan publikasi utuh dimiliki oleh Republika.